DE AQUÍ NO SE VA NADIE

Las calles están llenas de gente que va de aquí para allá. Un niño, que agarra a otro de la mano, nos saluda con un alegre: "¡Hola, chica!" mientras pasa a nuestro lado. Las chabolas denuncian sin palabras el asombroso contraste entre barrios de la capital.

Entrevías se sumerge en un nuevo atardecer que tiñe de ámbar los tejados de sus modestas viviendas y los parques infantiles donde un grupo de jovencísimas madres conversan viendo los juegos de sus niños, en una actitud de entregada espera. Es un barrio de los que escasean en Madrid, de esos que aún guardan rincones en los que puedes escuchar las conversaciones de los más viejos o lo que cenará un niño con ganas de llevarse algo a la boca, sin que el ruido del tráfico se atreva a interrumpir su aparente tranquilidad. Sólo la ancha avenida de Entrevías, que comunica con la M-30, es capaz de romper su cercano silencio. Las palomas rebuscan entre la arena de uno de los parques, junto a un banco en el que tres ancianos charlan en voz baja, que se apaga aún más con el paso de algún coche del que se escapa alguna canción de reggaeton. Buena parte se afana en trabajar en las tiendecitas de barrio que hay a cada lado de la carretera. Hace calor, pero no se oye a nadie quejarse. Algunos podrían decir que el tiempo y la expansión de las obras de Gallardón se han detenido en este humilde barrio vallecano.

En la perpendicular calle Peironcely encontramos la parroquia de San Carlos de Borromeo. Es mucho más austera de lo que hubiera imaginado: las lisas paredes blancas del pasillo que nos recibe muestran manchas y grietas y están en su mayor parte cubiertas por carteles en contra de la violencia policial y de su propio cierre. Un horario pegado con celo en la puerta indica cuándo se celebrarán las misas y las asambleas. La puerta abierta ya permite ver el enorme mural de la pared, que proclama con letra graffitera: "He venido a liberar a los presos". Los bancos, dirigidos a una mesa que preside la estancia. El resto de las paredes está decorado con murales realizados por los presos o ex-presidiarios, así como con cartas, postales y recortes de periódico con muestras de cariño y apoyo.

La sencilla parroquia de San Carlos Borromeo acoge a drogadictos, ex-presidiarios, musulmanes y ateos. No excluye a nadie. Se ha hecho famosa por su apoyo a la asociación de Madres unidas contra la droga y por la ayuda que prestan a drogadictos, presos y cualquiera que llegue con un problema o sin él; es decir, a quien lo necesite y sufra unas condiciones que agraven su situación. Su párroco, Enrique de Castro, cree firmemente en la necesidad de un cambio en la Iglesia que ajuste las celebraciones y las costumbres a la realidad actual. Bendice rosquillas en lugar de hostias; ofrece el vino de su propia copa; y viste vaqueros y jersey en lugar de sotana.

Hace alrededor de un mes que la alta jerarquía eclesiástica de Madrid, representado en torno a Rouco Varela, ha ordenado el cierre de la parroquia. A pesar de que asegura seguir a una figura llamada Jesucristo que se acercaba a los pobres, a las prostitutas y a los enfermos y oprimidos. Sin embargo, Rocuo prefiere juntarse con los poderosos y con los ricos, y ser quien realice las celebraciones más prestigiosas; vestirse con sotanas caras y tener en sus manos los mejores cálices de oro. Sea como sea, no sólo coge el camino contrario a aquel que predica, sino que censura a quienes deciden ser honestos con su fe y su doctrina. Es gente como Rouco quienes han conseguido que muchos de nosotros hayamos perdido la fe.

Salgo después de todos estos pensamientos de la parroquia de Entrevías y sonrío satisfecha. Antes de marcharme, quiero dar una vuelta alrededor del edificio: la parte trasera da a un descampado de matojos verdes y arena; poco más allá, cuatro paredes parecen luchar por mantenerse en pie, albergando en su interior una chabola con una familia de gitanos. Los curas de San Carlos Borromeo se atienen a la realidad de la que viven rodeados día a día y de las que quieren sentirse partícipes. Así que vuelvo la mirada una vez más a la pancarta que preside la iglesia: "DE AQUÍ NO SE VA NADIE". Nadie.

No encendáis la televisión

Amanezco temprano y salgo de casa con mi pereza y mis preocupaciones a cuestas. Recojo un periódico al pasar por la boca del metro y miro la portada: "Se llama Sofía", proclama el titular. Me apresuro a pasar las páginas, pero al parecer es la noticia más importante del día.
Al llegar a casa a la hora de comer enciendo el televisor, tal como dicta la rutina familiar; resulta que inmediatamente después de su monótona sintonía, el telediario anuncia a bombo y platillo que la segunda hija de los príncipes de Asturias ha nacido. Por fin. Porque buena parte de los españoles ya estaban ansiosos por saber el nombre que le darían al retoño. Los medios, embobados y halagadores, se concentran por decenas frente al hospital y preguntan, risueños, al feliz papá. Así no me extraña que apenas hablen del genocidio de Darfur. ¡Esto es mucho más importante!

Decido echarme una siesta para contrarrestar mis habituales cuatro horas de sueño. Al despertar paseo por la casa y oigo las voces del televisor escapando por la puerta del salón y contaminando de nuevo mi tranquilidad y mi paciencia, y observo por tercera vez en el día que la máxima preocupación de este país es ni más ni menos que la "multiplicación" del principito. Unos a otros se tiran los trastos a la cabeza para llegar a un acuerdo sobre si es necesario modificar la Ley de Sucesión de la Constitución, por la que el varón tendrá derecho a reinar aunque no sea el primogénito.

Así que doy media vuelta y empiezo a sospechar que lo mejor es cerrar los ojos (y los oídos) y pararme a pensar: ¿Qué está pasando en este país? ¿Por qué sólo se habla, con una actitud tan sumisa que asusta, del nacimiento de una persona que sólo pasará a engrosar la lista de quienes viven del pueblo trabajador? ¿Por qué lo único que es capaz de hacerle sombra a semejante "acontecimiento" es la detención de la Pantoja, que por cierto, también vive en buena parte de los impuestos del país? ¿Es realmente discutible cambiar una ley machista que no deja de hacer hincapié en el mantenimiento de una institución anticuada y desigualitaria?

Así que me imagino- soñadora yo- que los medios dejan de bailarle el agua a quienes no pueden tomar la vida por un privilegio porque TIENEN una vida LLENA de privilegios; a quienes disfrutan de estar por encima de la ley; a quienes beben del pueblo para devolverles, con aire despreocupado y simulada cercanía, una visita corta a cualquier barrio que sirve para llenar las calles de gritos irrisorios como: "¡Sofía, Leonor, os queremos un montón!".
Y una vez más, creyéndome idealista, sueño con que todos nos sepamos capaces de elegir a quien nos represente, con la igualdad y con el arranque de esa cuenta atrás que nos traiga el fin de la monarquía.

Salud. Y viva la República.

"Bien analizada, la libertad política es una fábula imaginada
por los gobiernos para adormecer a sus gobernados" (Napoleón Bonaparte)

Sarko vs Ségo

¿Nicolas Sarkozy? ¿Ségolene Royal? ¿Quién ganará? ¿Quién tendrá en su mano una de las tres grandes potencias europeas?...como estas muchas más preguntas...Las elecciones presidenciales francesas son un punto muy importante en el futuro próximo de Europa y del mundo entero. Se trata de elegir quien gobernará la sexta economía más grande del planeta, miembro fundador de la UE, miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU e integrante del G8. Estamos de un Estado con mucha influencia a nivel internacional.

Frente a este planteamiento desde el punto de vista internacional, tenemos la problemática interior de Francia: los problemas sociales, económicos y educativos. Todos los franceses quieren un Presidente con fuerza en las relaciones exteriores pero también pendiente y preocupado por sus ciudadanos. Obviamente ese es el perfil idóneo que todos quieren pero ninguno de los candidatos, Sarkozy y Royal, cumplen completamente ese perfil.

Nicolas Sarkozy parece poseer mayor poder en las relaciones exteriores debido a su carrera en el Ejecutivo anterior, eso sí, siendo Ministro de Interior; pero nadie olvida su actuación durante los disturbios en la periferica de Francia cuando llamó a los protagonistas de dichos actos "escoria", la mayoria de ellos inmigrantes. Debido a sus anteriores errores en cuanto a la política de inmigración ha prometido crear un Ministerio de Inmigración, promesa bastante imposible de cumplir en mi opinión, poero rechaza la regulación masiva de inmigrantes. Sobre todo Sarkozy representa la continuidad del gobierno de Chirac con algún cierto viraje de su tendencia derechista hacia el centro, apoyándose en una fuerte economía(promesas de recortes en los presupuestos del Estado), con una gran influencia en Europa, pero sin olvidar a sus ciudadanos con programas educativos y laborales.

Ségolene Royal cuenta de inicio sin decir una sola palabra con un hecho decisivo a su favor o en su contra: es mujer, y eso ya predispone a la gente a creerla capaz de gobernar o incapaz de ello. este es uno de los principales problemas la discriminación de la mujer en el poder pero ese tema lo trataremos en otro momento. Ahora analicemos el programa electoral de la candidata socialista: buenas promesas sobre sociedad y educación, sus 100 propuestas 'para hacer una Francia más fuerte y más justa' y creación de más de 500.000 nuevos puestos de trabajo. Resumiendo su objetivo es crear una Francia más social. El problema que encuentro en este programa es la financiación económica pero eso ya se comprobará si llega al Eliseo.

Para acabar me gustaría dar mi opinión: creo que cualquiera de los dos provocará graves cambios en el ambiente actual de Francia: si vence Sarkozy las revueltas y protestas sociales aumentarán si este no decide reducir su política de mano dura, y si por el contrario gana Royal, le fuerte influencia de Francia en la política internacional se verá disminuida claramente al igual que ha ocurrido con España al llegar al poder Zapatero. Personalmente apostaría por la victoria de Sarkozy ya que Royal no ha sido capaz de superar la diferencia que este le saco en la primera vuelta, pero sinceramente no me convence ninguno de los dos.

Y desde aquí me gustaría pedir a los que leáis este blog opinéis sobre este tema y quién pensáis que ganará.


Que gane el mejor.

Sueños desde la Nada

Una vez oí a alguien decir: "Me hubiera gustado vivir en los sesenta para que mis ideales no estuvieran tan solos". Cuando escuché esto me di cuenta de que los sueños, las quimeras y las utopías son algo pasado de moda; el eco del susurro cuando apenas se podía levantar la voz, un vago recuerdo. Que el pasado nunca vuelve, queda claro; más claro, por desgracia, que el que un ideal no tiene tiempo ni lugar, que una vez creado, es indestructible.

Dicen que un sueño es la ilusión de un imposible, el deseo que nace de una imaginación cuando buscamos, insaciables, cambiar la realidad que nos domina, el ansia de ser capaces de dominarla a ella. Puede que juventud y rebeldía caminen de la mano; pero nosotros queremos pensar que una utopía deja de serlo en cuanto volcamos en ella la voluntad para hacerla realidad, que otro mundo es posible... y que no estamos solos en esto.

Sueños desde la Nada es el rincón de dos jóvenes que aún confían en un cambio, en una sensibilidad diferente, en un mundo donde todo y todos tengan cabida. Nuestro propósito es reflejar nuestra visión de lo que está pasando, analizar cada noticia de actualidad y así poder forjar, en la medida de lo posible, nuestra propia teoría. Porque quién sabe de qué somos capaces... todos podemos ser creadores de sueños. De sueños desde la nada.

Ves cosas y dices,"¿Por qué?" Pero yo sueño cosas que nunca
fueron y digo, "¿Por qué no?". (George Bernard Shaw)